El cantautor mexicano Gabino Palomares, una de las voces fundamentales de la canción social y del movimiento del Canto Nuevo en su país, falleció este miércoles 30 de septiembre a los 76 años, luego de atravesar durante varias semanas una difícil situación de salud. La información fue comunicada por su familia, que también agradeció a quienes acompañaron al músico a lo largo de su trayectoria y señaló que posteriormente entregaría detalles sobre sus servicios funerarios.

La noticia fue lamentada por distintas figuras e instituciones de México. Entre ellas, la presidenta Claudia Sheinbaum, quien recordó al compositor por su compromiso con las causas sociales y la coherencia que mantuvo durante su vida.

“Recibo con profunda tristeza la noticia del fallecimiento de Gabino Palomares, un hombre consecuente con sus ideas, sus convicciones y su manera de entender la vida”, escribió la mandataria en X. “Su voz, su música y su compromiso con las causas más justas, dejan una huella profunda en muchas generaciones”.

Sheinbaum extendió sus condolencias a la familia, amigos y a quienes compartieron el camino del cantautor. “Más allá del artista, queda el recuerdo de una persona que supo mantener sus principios y vivir de acuerdo con ellos”, agregó.

Nacido el 26 de mayo de 1950 en Comonfort, Guanajuato, Palomares desarrolló una carrera de más de cinco décadas, durante las cuales convirtió la música en un espacio para hablar de las desigualdades, las luchas sociales y la historia latinoamericana. Su repertorio incluyó más de un centenar de composiciones y su nombre quedó estrechamente ligado al movimiento del Canto Nuevo mexicano.

Entre sus canciones más conocidas se encuentra “La maldición de la Malinche”, pieza que se transformó en una de las obras emblemáticas de la canción social latinoamericana y que también alcanzó especial reconocimiento a través de la interpretación de la cantante mexicana Amparo Ochoa. Palomares, además, compartió escenarios con artistas como Mercedes Sosa, Silvio Rodríguez, Chico Buarque, Pete Seeger, Daniel Viglietti, León Gieco, Pablo Milanés y Joan Manuel Serrat.

El encuentro con Chile

La relación de Gabino Palomares con Chile estuvo marcada durante décadas por las imágenes del golpe de Estado y por los vínculos que estableció con el exilio chileno en México. Sin embargo, no fue hasta agosto de 2024 que pudo visitar por primera vez el país.

En aquella ocasión, el cantautor llegó para ofrecer un concierto en el marco de una gira internacional y conversó con Radio Universidad de Chile. Su visita estuvo atravesada por la memoria: recorrió La Moneda y el Estadio Nacional, espacios que hasta entonces había conocido principalmente a través de las imágenes que llegaban a México durante la dictadura civil-militar.

“Las imágenes que yo tengo de Chile son las del golpe. El Estadio Nacional, La Moneda bombardeada, los crímenes, las torturas, todas desgarradoras para nosotros”, relató entonces. “En México seguimos casi día con día todo lo que aquí ocurría. Y ahora venir y visitar La Moneda es desgarrador para mí”.

En el Estadio Nacional, donde visitó los antiguos espacios de detención, Palomares habló también sobre la importancia de conservar esos lugares como parte de un ejercicio colectivo de memoria.

“Y me parece que para eso sirve la memoria. Para que no se repita semejante atrocidad, ni en Chile ni en ningún país del mundo. Porque lo que ustedes vivieron es un ejemplo de la aberración de la humanidad y creo que la gente lo tiene que saber. Los jóvenes sobre todo tienen que saber qué pasó”, sostuvo en conversación con este medio.

“La canción política la están haciendo los raperos”

Durante aquella entrevista, Palomares también reflexionó sobre el lugar que ocupaba la canción política en las nuevas generaciones. Aunque reconocía transformaciones profundas respecto de la escena musical que lo vio surgir, encontraba una continuidad en artistas que utilizaban sus canciones para hablar de las desigualdades y conflictos de su tiempo.

“En este momento, y con el mismo grado de marginación que nosotros, la canción política la están haciendo los raperos”, afirmó. “Los raperos están diciendo cosas mucho más fuertes que las que yo pudiera decir en una canción. Hay un rap político marginal, underground completamente, que está tomando las riendas de una canción bien política”.

La memoria, para Palomares, no estaba separada de la creación artística. Durante su paso por Chile, destacó precisamente el papel que habían tenido artistas como Víctor Jara, Quilapayún, Inti-Illimani y Patricio Manns en la construcción de una memoria musical latinoamericana.

“Nosotros somos eso, estamos contribuyendo a esa mística y a conservar nuestros valores como país. Es un acto de resistencia ante la penetración cultural del imperialismo y ahí está nuestro aporte”, sostuvo.

En esa misma línea, defendió la preservación de las culturas y tradiciones propias frente a la homogeneización cultural. “Defender la cultura propia en este momento de la humanidad es un acto de resistencia. Y tenemos que resistir”, afirmó.

Con su muerte, México despide a uno de los exponentes de una generación de cantautores que encontró en la música una forma de acompañar las luchas sociales y narrar parte de la historia latinoamericana. Para Chile, queda también el registro de aquel primer encuentro de Palomares con un país que había marcado profundamente su imaginario y al que llegó, décadas después, para encontrarse de frente con una memoria que durante años había acompañado a la distancia.

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